وحده، مجمع اللغة العربية، لديه صلاحية إجازة الكلمات والأفعال من حين لآخر، وقد أجاز المجمع فى الفترة الأخيرة العديد من الإجازات، وهنا نذكر آخر الإجازات من مجمع اللغة العربية.
بَرْطَمَ فلانٌ:
أجاز مجمع اللغة العربية في مصر كلمة «برطم»، والمقصود بها تحدَّث غير مُبين وبطريقة تدل على الغضب.
وجه الاعتراض: لعدم ورود الكلمة بهذا المعنى في المعاجم.
وجه الإجازة: في لسان العرب: برطم فلانًا بمعنى: غاضبه، وتبرطم: تغضَّب من كلام قيل له، والبرطمة: الانتفاخ من الغضب.
والاستخدام الحديث له صلة قوية بالمعنى القديم، كما يحتوى على تحول دلالي محدود من الإحساس بالغضب إلى محاولة الإفصاح عنه بطريقة لا تكاد ظاهرة، وهذا تغير دلالي سائغ.
برامج حوارية:
أجاز المجمع اللغوى استخدام مصطلح «برامج حوارية»، ويشير إلى البرامج التي يشترك فيها ضيف أو أكثر للحوار فيما بينهم أو مع مذيع البرنامج.
وجه الاعتراض: لعدم ورود هذا التركيب في المعاجم العربية.
وجه الإجازة: ظهور هذا التركيب الوصفي المؤلَّف من موصوف وصفة في وسائل الإعلام في الفترة الأخيرة، مما يُعرف في اللغة الإنجليزية بالـ «Talk show»»، كما حققت هذه الصيغة الإعلامية شعبية هائلة، ولذلك كان لابد أن يظهر التركيب الوصفي الفصيح بدلًا من استعمال المصطلح الإنجليزي.
بَرَاح:
أجاز المجمع اللغوى استخدام مصطلح «براح»، وهو يشير إلى مجال مُتَّسع للانطلاق والحركة المعنوية والفكرية.
وجه الاعتراض: لعدم ورودها في معاجم اللغة بهذا المعنى.
وجه الإجازة: جاء في المعجم الوسيط: «البَراحُ»: وهو الـمُتَّسِعُ من الأرض الذي لا زرع فيه ولا شجر، والبَراح من الأمر: البيِّن الواضح، وهي في الأصل مصدر الفعل بَرَحَ الذي يدور معناه على الزوال والانتقال والمفارقة، والاستعمال الذي شاع وغلب حديثًا لكلمة “البَراح” بالمعنى السابق، خلصها من الاقتصار على المعنى المادي وغلب عليه الدلالة المعنوية المذكورة؛ وفي الاستعمالات القديمة ما يمهد له؛ فالبَراح من الأمر: البين الواضح.
البُدَلَة:
مؤخرًا، تمت إجازة مصطلح البُدَلَة، الذي يشير إلى الكثيرة التبدُّل والتبديل.
وجه الاعتراض: لعدم وروده في المعاجم اللغوية للغة العربية.
وجه الإجازة: جاء في كتاب «البيان والتبيين 2: 126» في خطبة قطري بن الفجاءة في وصف الدنيا: “بُدَلَة نقّالة”، والمراد بالبُدَلَة الكثيرة التبدل والتبديل، والظاهر أن ضبطها على وزن فُعَلَة، فإن هذا الوزن هو الخاص بالكثير الفعل للشيء.
استعبط:
أعلنت لجنة الألفاظ والأساليب بمجمع اللغة العربية عن إجازة استخدام كلمة «استعبط» في اللغة العربية الفصحى، بوصفها كلمة عربية فصيحة، بعد أن كان ينظر إليها باعتبارها من ابتكارات العامية المصرية.
وجه الاعتراض: هو عدم ورود كلمة «استعبط» في المعاجم اللغوية.
سبب الإجازة: أنه جاء في المعجم الوسيط: رجل عبيط: أي أبله غير ناضج.
بَخَّاخة وجمعها بَخَّاخات:
أجازت لجنة الألفاظ والأساليب بالمجمع اللغوي للغة العربية كلمة بَخَّاخة وجمعها بَخَّاخات، وتشير إلى أداة الرش
سبب الاعتراض: لم ترد مادة «بَ خَّ خ» فى معاجم اللغة العربية.
وجه الإجازة: شاع بين الناس فى العصر الحاضر استعمال مادة لغوية، لم تكن مستعملة فى المعاجم القديمة، ولم يدرجها مجمع اللغة المصرى فى معاجمه، ولا سيما الوسيط والوجيز؛ ومن ثم كان عرض هذه المادة التى استُعمل منها الفعل الثلاثى المجرد، ومن مشتقات هذه المادة الشائعة الاستعمال، ما صِيغ على اسم الآلة بوزن فَعَّالة، وبوزن فَعَّال كذلك، إذ يقال: بَخَّاخَة، وهى أداة الرش وآلته، وجمعها: بَخَّاخات. وقد يُستعمل بَخَّاخ أيضًا؛ لذا يُقترح ضم هذه المادة ومشتقاتها إلى معجمات المجمع.
أبرز الألفاظ التي أجازها المجمع اللغوي
ومن أبرز هذه الألفاظ المجازة: التهريجُ، الكوزُ، التسيُّبُ، ملابسُ جاهزةٌ، عَمْرةٌ، خربشَ، شبرقَ، أَتَعَشَّم، اخْتَشَى، بَرْطَمَ فلانٌ، تَلَطَّمَ، تمزَّع الثوبُ، تَمَشْيَخَ، تهويش، جَرْجَرَ، خَمَّه، الخِناقة، داخ، دَبَّسَ فلانًا، دَرْدَبَ، دَكَّن الشيءَ، دَلَقَ/ انْدَلَقَ، الدَّوْخَة، رجل لَبْخَهَ، رَحْرَحَ، رَصْرَصَ، الخَوْتَة، دَوَّكَ الكلامَ، زوَّغ، ساب الشَّيءَ، سَتَّفَ، الشَّاطر، شَبْرَقَه، الشَّطارة، شَطَحَ، شَطْحَة، شَطَّبه، صَفْصَفَ المكانُ، عَزَمَه، عَشَّقَه، غَشيم، فَتْفَت، الفُرجة، فَضْفَضَة، قَبَّ على السطح، كَبَّ الماءَ، انْكَسَفَ/ الكُسوف، كِنَّ، لَبَّخ في الكلام، اللَّبْخَة، لبس ثوبًا بشوكته/ بشَوْكه، لَخَمَ فلانًا، لَخْمَهَ، المِشْوار، نَشْر الغسيل، نَشَلَ/ نَشّال، النُّقوط، هاوده في الثمن، هجَّ، هِدْمَة، وجَّت النارُ، ودَّاه.
اقرأ أيضًا:
…«حتى لا يفرقهما الموت».. هندي يصنع دُمية سيلكون لزوجته بعد وفاتها